জানাযার নামাযে চতুর্থ তাকবীরের পর হাত ছেড়ে দেবার সঠিক পদ্ধতি

উত্তর

- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -

আসলে এর কোনটিই সঠিক পদ্ধতি নয়। সঠিক পদ্ধতি হল, তাকবীর শেষ হবার সাথে সাথেই হাত ছেড়ে দিবে। তারপর হাত ছাড়া অবস্থায় সালাম ফিরাবে। কারণ যে অবস্থায় কোন তাসবীহ জিকির নেই, সে অবস্থায় হাত বেধে রাখার কোন বিধান নেই। তাই যেহেতু চার তাকবীর শেষে সালাম ফিরানোর আগে কোন তাসবীহ নেই, তাই হাত বেধে রাখার কোন মানে হয় না। বাকি যদি কেউ হাত বেধে রাখে, তাতে কোন সমস্যাও নেই। তবে হাত না বাধাই উচিত। فى خلاصة الفتاوى- والاعتماد سنة وانما يعتمد كما فرغ من التكبير باليمنى على اليسرى……. وعند محمد رحمه الله الاعتماد سنة القراءة حتى اذا فرع من التكبير يرسل فاذا شرع فى القراءة يعتمد وفى القنوت فى الوتر اختلف المشائخ فيه والاصح هو الاعتماد، وفى القومة بين الركوع والسجود يرسل ولا يعتمد، وكذا فى كل قيام لا ذكر فيه ولا يطول كتكبيرات العيدين وفى صلاة الجنازة يعتمد، (خلاصة الفتاوى-1/55) وفىه ايضا- ولا يعتقد بعد التكبير الرابع، لأنه لا يبقى ذكر مسنون حتى يعقد فالصحيح أنه يحل اليدين، ثم يسلم تسليمتين، هكذا فى الذخيرة، (خلاصة الفتاوى- كتاب الصلاة، الفصل الخامس والعشرون فى الجنائز، نوع منه اذا اجتمعت الجنائز-1/225) كُلُّ قِيَامٍ فِيهِ ذِكْرٌ مَسْنُونٌ فَالسُّنَّةُ فِيهِ الِاعْتِمَادُ كَمَا فِي حَالَةِ الثَّنَاءِ وَالْقُنُوتِ وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَكُلُّ قِيَامٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ مَسْنُونٌ كَمَا فِي تَكْبِيرَاتِ الْعِيدَيْنِ فَالسُّنَّةُ فِيهِ الْإِرْسَالُ. كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ. كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَبِهِ كَانَ يُفْتِي شَمْسُ الْأَئِمَّةِ السَّرَخْسِيُّ وَالصَّدْرُ الْكَبِيرُ بُرْهَانُ الْأَئِمَّةِ وَالصَّدْرُ الشَّهِيدُ حُسَامُ الدِّينِ. كَذَا فِي الْمُحِيطِ (الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، الباب الثالث فى سنن الصلاة-1/73)

- والله اعلم باالصواب -